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अर्थात- यथार्थ

रोचक चुनावी कथाएं!!

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-अनूप मणि त्रिपाठी 

(1)

ट्रेन आने वाली थी, जोकि पिछले चार घण्टे से आए जा रही थी। ऐसे में उसने टाइम पास की गरज से अपने को तौलने की सोची। वह खड़ा हो गया मशीन पर। उसमें से एक टिकट निकला। जिसमें एक तरफ उसका वजन पांच सौ किलो अंकित था और दूसरी तरफ ‘आप के अच्छे दिन आ गए हैं। आप का दिन शुभ हो!’ अंकित था।

उसे देखकर वो चौंका। वह मुश्किल से पचास किलो होगा और कहां ये मशीन पांच सौ बता रही है। न तो उसकी खुराक बढ़ी है, न तो उसकी तनख्वाह! कहीं थायराइड तो नहीं हो गया! उसे शंका हुई।

उसने फिर से सिक्का डाला और खुद को तौलने के लिए मशीन को समर्पित किया। नतीजा इस बार भी पांच सौ वाला ही निकला। इस बार वह मुस्कुराया। उसने सोचा कि मशीन भले ही खराब हो मगर परिणाम उसका एक ही आ रहा है।

उस का मन अभी भी नहीं माना। उसने एक बार खुद को तौला। मशीन से बाहर टिकट निकला जिस पर इस बार वजन के साथ कुछ और भी लिखा हुआ था,’ आप बार बार खुद को न तौले। आपका मौजूदा समय में वजन पांच सौ किलो ही है। आप का वजन दरसअल इसलिए बढ़ा गया है, क्योंकि देश में चुनाव चल रहा है। धन्यवाद।’

(2)

‘मां कर ली!’

‘रुक अभी!’

‘मां! मां!’

‘बोला न बैठा रह अभी!’

‘अब नहीं आ रही! हो चुकी है सारी…क्या करूं!’

‘अरे बेटा! बस थोड़ा सा सब्र कर!’

अब पति से नहीं रहा गया। वह गुस्से से बोल पड़ा,‘जब उसने कर ली है तो जा कर क्यों नहीं धुलवा देती हो!’

‘ वोट मांगते हुए अभी कोई न कोई नेता आ धमकता ही होगा!’

यह सुनते ही पति का गुस्सा शांत हो गया।

(3)

कल रात उसकी झोपड़ी में नेता जी ने खाना खाया। इतना ही नहीं बल्कि उसके साथ खाया। अगले दिन अखबार में उसकी फोटो छपी, जिसे देखकर वह गदगद हो गया। वह अखबार लेकर निकल पड़ा। उसे जो-जो मिलता उसे वह बहुत उत्साह के साथ दिखाता। अधिकांश लोगों की प्रतिक्रिया ‘वाह अपना जुमई बड़ा आदमी हो गया अब तो!’ रही।

वह अखबार दिखाते-दिखाते अपनी प्रंशसा पाते-पाते आखिकार उस जगह पर पहुंच गया जहां के लिए वह निकला था। लाला की दुकान पर पहुंचते ही उसने लाला के सामने अखबार बढ़ा दिया। लाला ने जिसे बहुत ध्यान से देखा। इसका परिणाम सुखद निकला। आज यह पहली बार हुआ था कि लाला ने बिना जली-कटी सुनाए हुए उधारी का राशन दे दिया था।

(4)

सभागार में नेता जी का धाराप्रवाह भाषण चल रहा था कि तभी भूकंप आ गया। सभी लोग आनन-फानन में सभागार के बाहर भागने लगे। कुछ ने भूंकप आने का कारण नेता जी के भाषण को दिया। लेकिन मन ही मन। नेता जी पूरी तेजी के साथ भागे। मगर उनके भागने में एक बात हो गई। मारे हड़बड़ी के वह कुर्सी उठाकर भागे।

खैर,कुछ देर बात खतरा टल गया। जान-माल का कोई नुकसान नहीं हुआ। जब सारी स्थिति समान्य हो गई तब नेता जी को सहसा एहसास हुआ कि वह गफलत में सभागार के बाहर अपने साथ कुर्सी ही उठा लाए। अब वह परेशान हो गए। चुनाव का समय। विरोधियों को अगर यह बात पता चल गई तो मजाक बनाएंगे और मीडिया की तो खैर पूछो मत! अब क्या किया जाए! नेता जी ने फौरन एक पहुंचे हुए ‘अपने आदमी’ को फोन मिलाया। जो उनकी सभी खबरों को मैनेज करता था और इसके साथ अन्य चैनल-अखबारों को भी। उसने नेता जी को बेफिक्र होने का इतना आश्वासन दिया, जितना नेता जी ने अभी तक जनता से वादा भी न किया होगा। नेता जी बहुत उलझनों के साथ घर पहुंचे। डरते हुए टीवी चलाया। वहां उनकी कोई खबर नहीं थी। अगली सुबह कुछ झिझकते हुए घर में आए हुए अखबारों को एक एक करके उठाया, वहां भी उनकी खबर नादारत थी। सिर्फ एक अखबार में इस घटना का जिक्र मात्र था जिसका शीर्षक इस प्रकार से दिया गया था…

‘भाषण के दौरान आया भूंकप, नेता जी जान हथेली पर लेकर भागे’

(5)

नेता जी पेट के बल लेटे हुए पीठ सहित कमर की मालिश करावा रहे थे तभी उनका साला आ गया। आते ही बोला,‘मिस्त्री कह रहा था कि गाड़ी के शॉकर बदलने पडे़ंगे…और कोई चारा नहीं है!’ नेता जी कछुए की तरह अपना सिर खींचते हुए बोले, ‘यार! तब तो लंबा खर्चा बैठेगा! अभी तो स्याला अपने निर्वाचन क्षेत्र में अपन लोग एक ही बार प्रचार करने गए हैं!!!’ उनका साला इस पर कुछ बोलता कि नेता जी के मुंह से जोर की एक ‘हाय!’ निकली। जिस वक्त नेता जी के मुंह से हाय निकली ठीक उसी वक्त मालिश वाले का हाथ पीठ से फिसल कर उनकी कमर पर आ गया था।  http://www.satyodaya.com

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जब भी ईद आती है तो जाने क्यों हामिद की याद आ जाती है!

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अनूप मणि त्रिपाठी

हामिद वो मासूम बालक दादी का चहेता अभावों से घिरा पर साहस और संवेदना से पगा, त्यागी, विवेकी ईद की सेवइयों में मिठास बहुत है, पर यह मिठास हामिद जैसों के जीवन में रस घोलती है क्या! हामिद की दादी की उंगलियां क्या आज भी जलती नहीं हैं! रोजे बड़े -बूढ़ों के लिए हैं ,मगर बच्चों के लिए ईद होती है सिर्फ ईद।

हामिद क्या किसी कहानी का पात्र है या हमारे जीवन में वह अकसर दिखता है! हम जरा अपने आसपास देखने की जहमत उठाएं और देखें कहीं ‘छोटू’ नाम से अपना ईदगाह वाला वो हामिद तो नहीं! अमीनाबाद की किसी दुकान में अपनी बूढ़ी अमीना ‘दादी जिसकी उंगलियां रोटी सेंकते वक्त जल जाती हैं, के लिए बूढ़े हामिद का पार्ट खेल रहा हो! यह कहते हुए ,’ खाएं मिठाइयां, आप मुंह सड़ेगा, फोड़े-फुंसियां निकलेंगी, आप ही जबान चटोरी हो जायेगी। तब घर से पैसे चुराएंगे और मार खाएंगे। किताब में झूठी बाते थोड़े ही लिखी हैं।’
हो सकता है कि हामिद छोटू बन कर किसी खिलौने की दुकान में बूढ़े का पार्ट अदा कर रहा हो! मिट्टी ही के तो हैं, गिरें तो चकनाचूर हो जाएं। हामिद के पास बस तीन पैसे हैं। वह उससे शौक-आराम की चीज नहीं ले सकता। वह इन पैसों से केवल और केवल काम की ही चीज ले सकता है। क्योंकि ‘घर में एक काम चीज हो जाएगी। लेकिन आशंका ये है कि ये खेला उसका प्रारब्ध न हो !

काश ! लेखक कोई ऐसी कहानी लिखता जो पूर्ण काल्पनिक होती या उसकी कहानी फकत कहानी ही होती, जो हमारे जीवन का हिस्सा न होती! मुंशी जी कहते भी हैं कि कहानी को जीवन का यथार्थ चित्र समझने की भूल नहीं करनी चाहिए। कहानी कहानी है, यथार्थ नहीं हो सकती। अब इसमें लेखक का क्या दोष! उसने अपने समय को पकड़ किस्से में उतार दिया और वह समय अब भी धड़क रहा हो! इसके लिए लेखक की तारीफ करनी चाहिए या अपने वर्तमान समय को कोसा जाना चाहिए !!!

रौनकें हैं। मेले आज भी लगते हैं। आज भी आमजन ‘अपनी विपन्नता से बेखबर, संतोष और धैर्य में मगन’ खुशी ढूंढने जाते हैं तो संम्पन तबका खरीदारी करने। आजादी से पहले ‘चौधरी साहब ‘ ने जिन्नात काबू में कर रखा था, अब ‘तंत्र’ को । ये बिला वजह नहीं है कि जब ईद आती है तो अमीना का दिल कचोटता है। चांद तो दिख जाता है, पर घर में अन्न का दाना नहीं। ऐसे में ‘किसने बुलाया था इस निगोड़ी ईद को?’ यह बिला वजह नहीं है कि दुकान पर सजी मनों मिठाइयां हामिद जैसों के हिस्से नहीं आतीं , उन्हें जिन्नात आ कर खरीद लेते हैं।

हामिद जिसके पांव में जूते नहीं, मगर जरूरत पर पर लग जाते हैं। हामिद ‘ जिसके अंदर प्रकाश है, बाहर आशा।’ तीस रोजों के बाद ईद आ जाती है, मगर फाके साल भर डेरा जमाए रहते हैं.. ऐसे में भी हामिद उस जिजीविषा का नाम है जिससे बड़े से बड़े फन्ने खां लोहा नहीं ले सकते। क्योंकि हामिद जैसे रोज अपने जीवन से लोहा लेते हैं। मोहसिन का मामा जो पुलिस है, उन जैसों का जीवन ‘हम तो इतना लेते हैं, जिसमें अपनी बदनामी न हो और नौकरी न चली जाए।’ इसी में गुजर जाता है। वे क्या लोहा लेंगे! तब हराम के माल के लिए अल्लाह सजा देता तो घर मे आग लग जाती थी,जैसे मोहसिन के मामा के साथ हुआ। अब ऐसे लोगों की सजा का तो पता नहीं, हां मगर सरकारी फाइलों में आग जरूर लग जाती है!

जब भी ईद आती है तो जाने क्यों हामिद की याद आ जाती है!

आज भी हामिद मोटर के नीचे आते-आते बचा। नगर की सभी चीजें आज भी अनोखी हैं उसके लिए। जिस चीज को ताकता है, ताकता ही रह जाता है। स्मार्ट सिटी के स्मार्ट शहरी ऐसे लोगों को गंवार कहते हैं। क्योंकि हामिद जैसे ताकते रहते हैं, उनमें खरीदने की ताकत नहीं। और यह खरीदने की ताकत कहां से लाएं! इन्हें तो चौधरी साहब , मोहसिन के मामू की तरह बिकना आता नहीं! मगर हामिद आज भी इतना भोला है ,’ कोई मुझे यह मंतर बता दे एक जिन्न को खुश कर लूं।’ उसे कल जितना विश्वास था उतना आज भी है कि बड़ों की दुआएं सीधे अल्लाह के दरबार में पहुंचती हैं और तुरंत सुनी जाती हैं।

इस्लाम की निगाह में सब बराबर हैं । सरकार की नजरों में भी सब बराबर हैं। मगर ‘हामिद बिरादरी से पृथक है। अभागे के पास तीन पैसे हैं।’ जबकि मोहसिन के पास पन्द्रह पैसे और महमूद के पास बारह। हामिद अगर अपनी दादी के बटुए में सहेजे पांच पैसे भी जोड़ ले तो भी कोई बराबरी नहीं। मगर इसके बावजूद सबसे ज्यादा हामिद ही प्रसन्न है। क्योंकि वह बूढ़ी दादी अमीना की गोद में सोता है। वह अपने लिए ऐशोआराम की चीजें भले न खरीद पाए, मगर वह ‘तीन पैसे में रंग जमाना जानता है। हामिद की बेतुकी-सी बात होने पर भी कुछ नयापन रखती है। हामिद को अपने से हारने वालों के आसूं पोंछना आता है। हामिद जीना जानता है। उसके (मरहूम) अब्बाजान-अम्मां जब कभी आएंगे और वो साधन संपन्न हो जाएगा तब ‘एक-एक को टोकरियाँ भर खिलौने दूं और दिखा दूं कि दोस्तों के साथ इस तरह सलूक किया जाता है।’ हामिद अपनी हसरतों को तो मरना जानता है, मगर दूसरों के हक को नहीं।

योजनाओं की रौनकों के बीच, सभ्यताओं के शीर्ष पर, आधुनिकता के हिंडोले पर, आज भी हामिद का चिमटा नहीं हामिद का मुंह रोज आग में जलता है। जबकि उसके पास न्याय का बल और नीति की शक्ति है।, मगर इसके लिए हामिद को किसी से सहानुभूति या कोई खैरात नहीं चाहिए। वह तो रुस्तमे हिन्द है। वह कलेजा मजबूत कर सकता है। वह आंधियों से लड़ सकता है। आग में कूद सकता है। जहां नफरत की आग पर अपनी रोटियां सेंकने का चलन हो, वहां पर वह इतना ही चाहता है कि उसकी बूढ़ी दादी के तवे पर रोटियां सेंकते वक्त हाथ न जले!!! और उसकी दादी की तरह किसी को भी ईद के लिए,खुशियों के लिए ‘अठन्नी को ईमान की तरह’ बचाने की जुगत न करनी पड़े! ‘बस्स!!!http://www.satyodaya.com

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अर्थात- यथार्थ

हाय! इस बार कितनी गर्मी है

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अनूप मणि त्रिपाठी

सो हाॅट यार! उफ ये गर्मी! हाय कितनी गर्मी है! आजकल सबकी जुबान से यही सब निकल रहा। मैं खुद यही सब दूसरों को सुनाता फिर रहा हूं। गर्मी ने तो बुरा हाल कर रखा है। समझ में नहीं आता कहां जाकर छुप जाएं! किस बिल में घुस जाएं! इस गर्मी से कुछ राहत तो मिले। कभी-कभी ख्याल आता है कि मैं भैंसा ही होता। हंसें मत! सच्ची! कम से कम किसी तालाब में छई-छप-छई तो कर रहा होता। साथ में निर्बाध रूप से कई भैंसियों का सानिध्य भी मिलता। वैसे अपने इस खयाल पर हंसी भी आती है! जहां दसवें माले पर स्विमिंग पूल देख कर हमें आश्चर्य होता है, मगर किसी तालाब को सूखा देख हमें कोई अजरच नहीं होता, यहां ऐसे में ऐसी विश का क्या मतलब! वैसे, अब क्या-क्या विश किया जाए!
सूरज महाराज कुछ ज्यादा ही ईमानदारी से अपने काम में लगे हुए हैं। वो धूप के रूप में आग बरसा रहे हैं। इधर रेडियों पर गाना आ रहा है – आज मौसम बेईमान है बड़ा… जिसे सुनकर हम जले-भूने जा रहे हैं। सोच रहे हैं कि ये रुड मौसम कब बेईमान होगा! बेचारे कूलर चल-चलकर हाॅट हो जा रहे हैं। एसी दिन-रात काम करते-करते सी-सी करने लगे हैं। फ्रिज का भी हाल बुरा है। बोतले ठंडी ही नहीं होने पाती। ठंडी होने से पहले ही कोई उन्हें निकाल लेता है। इधर बोतल में पानी भरने को लेकर लड़ाई हो रही है तो देश के कई हिस्सों में कोई पानी न भर पाए इसलिए पोखरों और तालाबों की पहरेदारी हो रही है। सड़क गर्म तवे की मानिंद हो गई हैं और दोपहर गर्म भट्टी की तरह। छाँह ढूंढता फिर रहा मासूम दिल। मगर शहरों में अब छाँह कहाँ नसीब! कंक्रीट के जंगल देख तड़पकर राही यही कहता है कि दिल ढूंढता फिर वही दरख्तों की छाँव, चलते रहे चलते रहे धूप का पता न चले…
हर साल गर्मी की तपन का ग्राफ ऊपर की ओर बढ़ता जा रहा। इसी तरह से गर्मी जवान होती गई तो ये लैंड नो मैन्स लैंड में बदल जाएगी! इस गर्मी से बचने के लिए क्या-क्या जतन नहीं करते! किलो-किलोभर पाउडर लगाया, मगर घमौरियों ने बदन को अपना घर बनाया। इसके अलावा गर्मी कुछ अपने दूसरे उपहार भी बाँटने में लगी हुई है, जैसे दाद-खाज। वो भी मुक्तहस्त से। जिसको ये उपहार मिला है, जरा उससे पूछिए कि गर्मी के विषय में वो क्या सोचता है! पागलों की तरह ढेला चलाएगा आप पर। गलती से भी मत पूछिएगा! और उन प्रेमियों के बारे में सोचा है कभी, जिनका काम डबल हो गया है। पहले सन्सक्रीम लगाएं या फेयर क्रीम!!!!
इस हाॅट वैदर में मैं हाॅटडाॅग जैसा आदमी हो गया है! मारे गर्मी के जीभ लपलपा रही है। अगर ऐसी ही गर्मी पड़ती रही तो वो दिन दूर नहीं जब मानव हाॅटडाॅग से बुलडाॅग बन जाएगा! लीजिए! आप दबी जुबां से अभी से ही मानने लगे!
देखिए न! इस गर्मी ने हमारे दिमाग को कितना फ्यूज और कितना कन्फ्यूज कर दिया है। हम अपनी वसुंधरा को भूल कर स्वयं को तरह-तरह से कूल करने के लिए दिन-रात पसीना बहा रहे हैं। तो फिर इस सड़ी गर्मी से कैसे बचा जा सकता है? आप ही कहें मेरे प्रिय गर्मी के मारो!

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अर्थात- यथार्थ

दर्शन देते देवता

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अनूप मणि त्रिपाठी

हर्षित, मुदित नाच रही है देह, थिरक, फुदक रहा मन। वाणी गई कहीं खो, नैन गये फैल, पलकें हुईं र्निनिमेष। कैसे… कैसे बखान करें देवता के रूप का ! कैसे बखान करे उसकी लीलाओं का! सुधबुध खो गई है हमारी। कैसे आज देवता ने ली हम जैसों की सुध! कैसे देवता प्रकट हुए आज हमारे दर! न कोई यज्ञ। न कोई तप। न कोई अनुष्ठान। न कोई आह्नवान। न कोई करूण क्रंदन। न कोई याचना। न कोई विनती। फिर कैसे देवता हुए प्रकट! देकर अपना दर्शन कर रहे हैं हमें कृतार्थ। यह कैसी अनभूती ! यह कैसा दृश्य! ओहो! हमारे घर की चौखट पर अपादमस्तक दर्शन दे रहे भगवन। दर्शन लाभ हमें हो रहा, परन्तु सिर देवता का झुका। देवता का यह कैसा चमत्कार !

मात्र दर्शन ही नहीं, बहुत कुछ दे रहे हैं देवता। दर्शन के साथ मुस्कुराहट, मुस्कुराहट के साथ अपनी उर की गर्माहट, उर की गर्माहट के साथ अपने करकमल की कोमल छुवन, करकमलों की कोमल छुवन के अतिरिक्त करकमलों का हार, करकमलों का हार ही नहीं अपने वचनों की लंबी माला, वचनों की लंबी माला ही नहीं, हमारे सभी कष्ट हरने का ठोस आश्वासन। वाकई बहुत कुछ दे रहे हैं। वे दे कहां रहे, वे तो लुटा रहे हैं। इतना कुछ लुटाने के बाद भी और बहुत कुछ लुटाने की चाह रखते हैं। वे बहुत कुछ लुटाने के बाद भी कितने धनवान दिख रहे हैं। इतना कुछ देने के बाद भी वे याचक लग रहे हैं। देवता का यह कैसा रूप!

क्या दिव्य रूप है देवता का! दिव्य रूप आप है कि दिव्य रूप धरे हैं ! जो भी हो देवता देवता जैसे ही लग रहे हैं। उन्होंने धवल वस्त्र ऐसे धारण किए हुए हैं जिसकी धवलता के सामने बगुले के परों के रंग भी फीके लगे। बगुला यदि यह धवलता देख ले, किंचित हीन भावना का शिकार हो जाए। वात्सल्य का भाव उनकी आंखों में छप छप छप तैर रहा है। उनके श्रीमुख से टप टप टप शहद टपक रहा है। उनका सिर सर सर सर गेंहू की बालियों की तरह लहरा रहा है। उनके चरण रज फर्र फर्र फर्र उड़ कर बादल बन रहे हैं। यह हमारी नजरों का धोखा है या देवता का कोई नया अवतार!

आज ऐसा लग रहा है कि वह केवल एक को नहीं, सबको वर देने के मूड में है। और केवल एक वर ही क्यों! वे थोक में वर देने के मूड हैं। आज, आज वे किसी को निराश नहीं कर रहे। हाथ मिलाओे तो हाथ मिलाएगे। गले लगाओ तो गले लगेगे। सिर झुकाओ तो नत हो जाएगें। पैर छुओ तो आशीर्वाद देगे। भेंट करोगे तो भेंट देगे। जो मांगो वो मिलेगा। ओहो, कितना विशाल नरम ह्नदय लेकर प्रकट हुए हैं देवता । 

दर्शन दुलर्भ थे जिनके, आज वे बहुत आराम से धीरे-धीरे आगे बढ़ रहे हैं। वे सामने ही हमारे। बिल्कुल सामने। इतने निकट कि हम उन्हें छू सकते हैं। इतने सटे कि हम उन्हें महसूस कर सकते हैं। ऐसा लगता है कि उनका यहां से जाने का मन नहीं हैं। उनकी देह भाषा कहती है कि वे हमारी बस्ती में ही अपना आसन जमा देंगे! परंतु देवता गंदगी में कहां रहते हैं! वे जहां से आए हैं, वहीं चले जाएंगे। किसी निरापद जगह पर । देवता का काम भी यही है कि दर्शन दे और चला जाए। पंरतु आज वे बहुत देर से हमारी गंदी बस्ती में जमे हुए हैं। कितने धैर्यवान हैं देवता!

आज जो साक्षात दर्शन दे रहे हैं, कल तक उन्हीं के दर्शन हेतु हमें तप करना पड़ता था। एक झलक के लिए दौड़-दौड़ कर दधीची की भांति अपनी हड्डियों को गलाना पड़ता था। यहां तक कि हमारी आशाएं वास्तविकता की अग्नि में स्वाहा हो कर धूम में बदल जाती थीं, तब भी वे हमारे सामने प्रकट नहीं होते थे। हम चाहते थे कि वे हम पर ध्यान दें, परन्तु वे अंतर्ध्यान रहते थे । इतनी जल्दी दर्शन देते तो देते कैसे, क्योंकि वे देवता थे। और देवता इतनी आसानी से प्रसन्न कहां होते हैं। वे तो कठोर से कठोर तप की चाह रखते हैं। पंरतु कालचक्र कैसे उल्टा घूमा कि देवता यकायक प्रकट होकर अपने दुर्लभ दर्शन को सरल-सुलभ कर दिया। यह भी देवता की कोई लीला होगी!

कहां हम मात्र देवता की कामना करते थे, पंरतु आज मात्र देवता ही नहीं प्रकट हुए, साथ उनके प्रकट हुई है यक्ष, गंधर्व की टोली भी। देवता अकेले नहीं आए हैं। क्या बहुत अधिक प्रतीक्षा कराने की परीक्षा का यह अतिरिक्त फल है! क्या उनके मन में कहीं किसी प्रकार का कोई खटका है! क्या उन्हें अपने भक्तों की नीयत में खोट दिखा है! क्या वे किसी असुरक्षा भाव से घिरे हुए हैं? क्या उन्हें अपने पुजारियों की निष्ठा डगमगाती हुई दिखी! नहीं… नहीं… देवता को किसका डर? देवता को कैसा डर? पुजारी पूजा न करे तो काहे का देवता! भक्त अगर सुमिरन न करे तो देवता का कैसा प्रताप! कैसी उसकी सत्ता!

आज देवता स्वयं मझधार में हैं। देवता का देवत्व आज चुनाव की धार में है, उन्हें डर है कहीं उनका देवत्व इस धार में बह न जाए। हर पांच साल बाद ऐसी घड़ी आती है, जब देवता बिन बुलाए ही प्रकट होते हैं। देवता जानता है कि लोकतंत्र के मंदिर में अगर उसे पुनः शोभायमान होना है, तो उसे चुनाव का चक्रव्यूह भेदना होगा। देवता जानता है कि इसके लिए उसके कवच-कुंडल प्रर्याप्त नहीं। यह चक्रव्यूह तो भिदेगा वोटरूपी तीरों से। और वे तीर रखे हैं हम जैसे वंचितों के कुटिया में । वे एक-एक कुटिया खंगालने निकले हैं, इसलिए देवता दर्शन देने के लिए श्रम कर रहे हैं। देवता स्वयं दया का पात्र दिख रहा है। सुविधाभोगी देवता आज श्रमजीवी बन गया है। हाय!

कहीं देवताओं के दर्शन सुलभ हो रहे हैं, या यूं कहें कि वे मनुष्यता ग्रहण करने लगे हैं, वहीं कहीं कोई मनुष्यता छोड़कर देवत्व पाने की ओर अग्रसर होना चाह रहा है। लोकतंत्र में चुनाव की बेला भी क्या बेला है!http://www.satyodaya.com

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